en realidad, se trataba de un juego, el juego extraordinariamente sutil y totalmente en serio del rango comparativo, al q juegan todos los animales gregarios. es el método por el cual los individuos se ordenan entre sí: los caballos en un rebaño, los lobos en una manada, las personas en una comunidad, a fin de vivir juntos. el juego enfrenta a dos fuerzas opuestas, ambas igualmente importantes para la supervivencia; la autonomía individual y el bienestar comunitario. el objetivo consiste en lograr un equilibrio dinámico.
en ocasiones y en ciertas condiciones, los individuos pueden ser casi autónomos. un individuo puede vivir solo, sin preocuparse por el rango, pero ninguna especie puede sobrevivir sin la interacción de los individuos. el precio último sería más contundente q la muerte: supondría la extinción. por otra parte, la subordinación total del individuo al grupo tiene un efecto igualmente destructivo. la vida no es estática ni inmutable. sin individualidad no hay cambios ni adaptación; en un mundo mutable por naturaleza, cualquier especie incapaz de adaptarse está condenada a desaparecer.
los seres humanos de una comunidad, ya sea ésta la mínima de dos personas o tan grande como el mundo mismo, y cualquiera q sea su forma, se organizará de acuerdo con alguna jerarquía. las normas y costumbres de cortesía comúnmente aceptadas ayudan a paliar las fricciones y descargan la tensión q supone mantener un equilibrio aceptable dentro de ese sistema en cambio constante. en algunas situaciones, la mayor parte de los individuos no tiene q comprometer una parte muy grande de su independencia personal por el bien de la comunidad. en otras, las necesidades de la comunidad pueden exigir el máximo sacrifico personal del individuo, hasta la vida misma. ninguna es más justa q otra: todo depende de las circunstancias; pero ninguno de esos extremos se puede mantener por mucho tiempo, así como una sociedad no puede durar si unsa pocas personas ejercen su individualidad a expensas de la comunidad.
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LOS CAZADORES DE MAMUTS - Jean M. Auel
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